SPERARE PER TUTTI

Il gender di Francesco

LORENZO PREZZI, su "Settimana News", ha scritto un commento articolato e documentato alle recenti dichiarazioni di papa Francesco sulla questione gender. Lo riporto qui, con una mia breve postilla.

Dopo il viaggio in Georgia e Azerbaigian (30 settembre – 2 ottobre) è riemersa la domanda sulla presunta incoerenza di papa Francesco in ordine alle questioni di morale personale, in particolare verso l’omosessualità e, più in specifico, verso l’ideologia del gender. L’atteggiamento di comprensione e misericordia diventa per alcuni media una contraddizione con il giudizio severo su un impianto culturale non compatibile col Vangelo. Inquiete le reazioni del conservatori di casa nostra che devono apprezzare il rigore, ma non ne condividono l’apertura pastorale. 

Papa Francesco e il dialogo: bussola per il futuro

FRANCESCO PELOSO, Internazionale, 27 settembre 2016

“È vero, all’odio non si può reagire con l’odio perché altrimenti non si finisce più. Purtroppo siamo in un mondo così maledettamente pieno di odio che è difficile venirne fuori. Però se ognuno di noi facesse un piccolo passo verso gli altri, forse riusciremmo a migliorare un po’ le cose”. Pronunciando queste parole Roberta Cappelli, una delle sopravvissute all’attentato di Nizza del 14 luglio scorso, che nella cittadina francese ha perso i suoceri, Angelo D’Agostino e Gianna Muset, sembra pensarla come il papa. Lei, con decine di altri familiari delle vittime della strage (86 morti, di cui una trentina di fede e cultura musulmana), era in Vaticano, nell’aula Paolo VI, sabato 24 settembre per incontrare Bergoglio.

Assisi: il 20 settembre di papa Francesco

MASSIMO FAGGIOLI, Huffington Post, 21 settembre 2016

Il 20 settembre è l'anniversario della breccia di Porta Pia che nel 1870 mise fine allo Stato della chiesa e al potere del papa re. Il 20 settembre 2011 George W. Bush dichiarava "guerra al terrore" in risposta agli attacchi dell'11 settembre. Il 20 settembre 2016 si apriva a New York l'assemblea generale delle Nazioni Unite. Nelle stesse ore, papa Francesco andava ad Assisi per la quinta giornata di preghiera delle religioni per la pace. È un giorno che dice molto del suo pontificato, della chiesa cattolica, e del rapporto tra religioni e il mondo di oggi.

 

Papa Francesco ai vescovi: la gente rifiuta manipolatori e banditori di crociate

Discorso di papa Francesco al corso di formazione per nuovi vescovi, 16  settembre 2016.

Cari Fratelli, buongiorno!

Siete quasi alla fine di queste feconde giornate trascorse a Roma per approfondire la ricchezza del mistero al quale Dio vi ha chiamati come Vescovi della Chiesa. Saluto con gratitudine la Congregazione dei Vescovi e la Congregazione per le Chiese Orientali. Saluto il Cardinale Ouellet e lo ringrazio per le sue cortesi parole, fraterne parole . Nelle persone del Cardinale Ouellet e del Cardinale Sandri vorrei ringraziare per il generoso lavoro svolto per la nomina dei Vescovi e per l’impegno della preparazione di questa settimana. Sono lieto di accogliervi e di poter condividere con voi alcuni pensieri che vengono al cuore del Successore di Pietro quando vedo davanti a me coloro che sono stati “pescati” dal cuore di Dio per guidare il suo Popolo Santo.

Papa Francesco su p. Hamel: il coraggio della fratellanza

Stamattina papa Francesco, a Santa Marta, ha celebrato una messa di suffragio per p. Jacques Hamel, vittima del terrorismo in terra francese, alla presenza di pellegrini giunti dalla sua diocesi di Rouen. E' stato diffuso il testo integrale della sua omelia, pronunciata a braccio, che è bene divulgare per evitare letture parziali e distorte. Rifacendosi proprio a questa luminosa figura di prete, il papa ha ribadito che uccidere in nome di Dio è un atto satanico e che il cristiano deve sempre avere il coraggio della fratellanza.

Quando maltrattiamo la natura, maltrattiamo gli esseri umani

Papa Francesco: bisogna crescere nel discernimento

Durante il suo viaggio apostolico in Polonia in occasione della XXXI Giornata Mondiale della Gioventù (GMG), il 30 luglio 2016 — primi vespri di sant’Ignazio di Loyola — alle ore 17,00 Papa Francesco ha incontrato un gruppo di 28 gesuiti polacchi. Il sito della Civiltà Cattolica riporta il colloquio, di cui qui sono ripresi due passaggi.

Il suo messaggio arriva al cuore dei giovani. Come fa a parlare loro così efficacemente? Potrebbe darci qualche consiglio per lavorare con i giovani?

Quando parlo, devo guardare la gente negli occhi. Non è possibile guardare gli occhi di tutti, ma io guardo gli occhi di questo, di questo, di questo… e tutti si sentono guardati. È qualcosa che mi viene spontaneo. Così faccio con i giovani. Ma poi i giovani, quando parli con loro, fanno domande… Oggi a pranzo, mi hanno fatto alcune domande… Mi hanno persino chiesto come mi confesso! Loro non hanno pudore. Fanno domande dirette. E a un giovane bisogna sempre rispondere con la verità.

Papa Francesco: nell'ascolto c'è la radice della pace

Il papa che s'inchina davanti alla sofferenza

Papa FraFrancesparla in un intervista con il quotidiano argentino La Nación, rilasciata lo scorso 28 giugno e pubblicata domenicFrancespar e sintetizzata da Andrea Tornielli per Vatican Insider. Curata da Joaquín Morales Solá, l’intervista si concentra molto sulle vicende argentine: i presunti contrasti con il presidente Macri, la vicenda del finanziamento governativo per la fondazione Scholas Occurrentes rispedito al mittente, la presenza in Argentina di persone che vengono considerate «portavoce» del Pontefice senza esserlo. Nel testo, si trovano anche alcune frasi dedicate a Benedetto XVI. «Ha problemi per muoversi, ma la sua testa e la sua memoria sono intatte, perfette», ha detto Francesco, proprio nel giorno in cui aveva celebrato il 65° anniversario di sacerdozio del predecessore. «È stato un rivoluzionario - ha continuato Bergoglio parlando di Ratzinger - Nella riunione con i cardinali, poco prima del conclave del 2013, ci ha detto che uno di noi sarebbe diventato il prossimo Papa e che lui non conosceva il suo nome. La sua generosità è stata impareggiabile. La sua rinuncia rese palesi tutti i problemi della Chiesa. La sua rinuncia non ha avuto nulla a che fare con questioni personali. È stato un atto di governo. Il suo ultimo atto di governo». Il Papa ha anche risposto a una domanda sui suoi rapporti con gli «ultraconservatori» nella Chiesa. «Loro fanno il loro lavoro, io faccio il mio. Io desidero una Chiesa aperta, comprensiva, che accompagni le famiglie ferite. Loro dicono di no a tutto. Io continuo con la mia strada senza guardare di lato. Non taglio teste. Non mi è mai piaciuto farlo. Lo ripeto: rifiuto il conflitto». E conclude con un ampio sorriso: «I chiodi si rimuovono facendo pressione verso l’alto. Oppure si lasciano a riposare, da una parte, quando arriva l’età del pensionamento". Il giornalista ha chiesto conto al Papa delle critiche ricevute per aver accolto in Vaticano Hebe de Bonafini, una delle mamme di piazza di Maggio, che in passato aveva usato parole durissime contro lo stesso Bergoglio. «Persino un amico mi ha mandato una lettera criticandomi per questo. È stato un atto di perdono. Lei ha chiesto perdono e io non gliel’ho negato. Non lo nego a nessuno... È una donna alla quale hanno ammazzato due figli. Io mi inchino e mi metto in ginocchio davanti a una sofferenza come questo. Non importa che cosa abbia detto di me. E so che ha detto cose orribili in passato».

Maria Maddalena, uguale agli apostoli

Dal sito del Monastero di Bose, 18 giugno 2016

Lo scorso 3 giugno papa Francesco ha elevato la celebrazione di Maria Maddalena a festa. Letta alla luce della tradizione della chiesa, l’introduzione di un cambiamento di questo tipo nella liturgia, specie quando si appella alla testimonianza dei Vangeli, anche se in apparenza sembra essere una piccola cosa, in realtà ha un significato da non minimizzare.

La liturgia plasma la chiesa, perché quello che si celebra nel corpo ecclesiale dà forma alla stessa comunità dei credenti. La liturgia non è soltanto l’espressione di quello che la chiesa è e di quello che la chiesa è chiamata a essere, ma possiede anche la capacità di costruire la chiesa stessa. I testi, la gestualità, gli edifici, la musica, ecc. riflettono il volto della comunità che celebra, ma plasmano anche il suo essere.