SPERARE PER TUTTI

Quel mattino di maggio...

Sono giorni fitti di incontri, colloqui e contatti per la preparazione delle vacanze di condivisione che ogni anno portano al mare e in montagna circa 80 ragazzi e ragazze diversamente abili. Un’esperienza che è possibile solo grazie ai volontari che si rendono disponibili e ogni anno è un grande lavoro cercare questi “angeli custodi”.

Questa iniziativa è nata grazie a don Agostino Cantoni e adesso che lui è morto stiamo facendo di tutto per portarla avanti. Quando nel 2001 don Ago andò in pensione dalla parrocchia, lasciò un libretto di aneddoti in cui ha raccontato la sua storia in comunità che consegnò personalmente, casa per casa, a tutti gli abitanti. Ho pensato di riportarli sul blog. È il racconto di un’esperienza, di una stagione importante della Chiesa italiana.

Aneddoti non discorsi, episodi di vita, racconti lievi e significativi, alla maniera di lucciole che occhieggiano, come flash di una foto istantanea, come il brivido di un’emozione fugace ma intensa, come il sorriso di un bambino che ti solca l’anima.

Quel mattino del 31 maggio 1970, come ogni mattina dopo la celebrazione della Messa, passai in bicicletta all’edicola di piazza Duomo a Crema.

Un certo Enrico – aveva fama di essere il “gazzettino” della città – mi gridò: «È morto il parroco di San Giacomo».

Mi venne un colpo. Vi spiego perché.

Da qualche tempo avevo deciso dentro di me che era giunto il momento di fare il parroco. Dove? Non era importante. Per questo aspettavo una specie di segno dal cielo.

Qualche giovane amico mi diceva: «Anche tu vai ad imboscarti in una parrocchia!».

In realtà era stata la frequentazione degli studenti che mi portò a scoprire la complessa umanità famigliare che stava alle loro spalle, spesso tribolata.

«Perché», mi dicevo, «non scegliere quello spazio di vita ben delineato in cui convivono e si articolano tutte le stagioni della vita, dai bambini ai vecchi?».

E poi c’era nell’aria, seminata dal Concilio, una gran voglia di fare comunità cristiana, di vivere e scegliere insieme alla gente, di inventare stili alternativi di vita.

Fu in quel lontano mattino di maggio che i sogni imboccarono la strada della realtà.

Rimboccare le maniche

A un mese dalla morte di don Agostino Cantoni ecco alcuni pensieri di una giovane volontaria a testimonianza di come fosse capace di interloquire con persone di ogni età.

Questa lettera vuole raccontare la mia esperienza personale con don Agostino ed essere un invito a sempre più giovani ad accogliere la proposta ancora viva del Don a partecipare alle vacanze di condivisione.

Ci si domanda come mai una ragazza di vent’anni decida ad un certo punto di andare alla vacanze di condivisione. Penso che ci siamo molte motivazioni che possono spingere una persona a fare una scelta di questo tipo:  nel mio caso è stato il desiderio di dare un significato profondo alla mia vita, avevo voglia di essere migliore e a tal proposito questa esperienza più di ogni altra  mi ha aiutato. Nel caso di altri l’obiettivo è invece fare un’esperienza diversa dal solito oppure anche solo il divertimento di stare con dei ragazzi disabili. Tuttavia esiste una base comune, la volontà di mettersi in gioco e dire: “Ok ,vado!”. Si tratta di fidarsi di chi ha costruito tutta la sua vita attorno a questo ideale.

Caro Don,

ti scrivo perché mi sembra un modo questo per farti sentire la mia voce. Sai, stiamo organizzando le Vacanze di Condivisione, ci sono moltissime cose da fare ma è come se la tua morte ci abbia dato una convinzione  ancora più dirompente. Abbiamo un grande desiderio di continuare il tuo splendido progetto che potrebbe essere riassunto in una parola: Condivisione.

Guardo le foto degli anni passati e ripenso ai momenti trascorsi insieme: quando ti sedevi sulle panchine del parco circostante la villa dove alloggiavamo e guardavi quello splendido creato…sarà impossibile dimenticare quello sguardo. Quando mi spiegavi la tua tanto amata filosofia e mi aiutavi a leggerla con gli occhi della fede. Quando parlavi del nostro Dio e nella profondità dei tuoi occhi illuminati io vedevo Lui. Quando abbracciavi i ragazzi disabili e anche senza bisogno di parlare ci insegnavi che questi ragazzi sono diversi da noi solo perché più speciali di noi; ancora mi emoziona la loro semplicità nel vivere  sentimenti come l’amore e l’amicizia sopratutto quando poi guardo me stessa e chi mi sta intorno, i cosiddetti “normali”; vedo le nostre mille difficoltà nell’esprimere sentimenti a qualcuno. Sembra strano per chi non ha mai conosciuto questa realtà capire tutto ciò, sembra scontato vivere sulla base di sentimenti essenziali, semplici…in realtà non è così, siamo molto contorti, macchinosi, poniamo molta distanza tra noi e gli altri. I ragazzi disabili invece non conoscono questa nostra “normalità” e come per magia alla fine sono più normali di noi. Non è magia, è la varietà meravigliosa che ha permesso il nostro Dio, non ci sono normali o non normali, ci sono persone con pregi e difetti diversi, con qualità e mancanze diverse; c’è un ragazzo che per un incidente è sulla sedia a rotelle, c’è un ragazzo che cammina perfettamente ma è di un’ipocrisia non indifferente. L’ipocrisia non di meno dell’infermità è una disabilità. .…in questo senso siamo tutti diversamente abili. Tuttavia più che alle fragilità di ognuno di noi la definizione “diversamente abili”  sottolinea il fatto che ognuno di noi ha un grande tesoro da offrire agli altri. Sta all’uomo tirare fuori la diversità che lo rende speciale.

Le vacanze di condivisione inoltre sono una valida occasione per conoscere vissuti di alcune famiglie che vivono tutti i giorni grandi difficoltà: ho conosciuto la realtà di un padre e di una madre ginecologa e il loro unico figlio disabile. Pensai che a volte Dio è davvero crudele; quale grande dolore, pensavo, prova questa madre vedendo tutti i giorni nascere bambini sani. Poi l’ho conosciuta e subito ho scorto la grande forza d’animo che la caratterizza e l’infinito amore che dà ogni giorno a suo figlio. Ho conosciuto il padre e mi emozionava la dedizione totale che aveva verso il figlio. La sua mano nella mano del figlio…questo è l’amore vero di cui parla Dio. Ho capito allora che non c’è nessuna disgrazia perché ho compreso che quella è una famiglia felice.

Caro don, ti ringrazio infine per averci insegnato a vivere l’esperienza di volontariato con i ragazzi disabili in modo del tutto libero, senza costrizioni o obblighi legati alla fede vissuta in modo “tradizionale”. Ci hai insegnato un percorso per giungere a Dio diverso. Ci hai insegnato ad avere uno sguardo d’amore verso gli altri. Amore e solo amore prima di ogni cosa, prima di ogni messa o preghiera. Saper amare chi ci sta intorno ed essere pazienti con chi ha difficoltà maggiori delle nostre. Questa è la sfida quotidiana. Una volta ti chiesi come facevi ad essere così paziente con i ragazzi e tu mi risposi: “Guardando quel crocefisso innocente che è il nostro Dio!”.

Aiutaci adesso Don a rimboccare le maniche, ad asciugare le lacrime e con forza andare avanti per trasmettere a sempre più persone cosa significa vivere la condivisione. Significa ridere insieme, significa piangere insieme…Significa dimenticare noi stessi, i nostri problemi, lo studio, il lavoro, anche solo per un momento e dedicarci in modo totale a qualcuno d’altro. Esperire ciò riempie il cuore di letizia. Non ti ringrazierò mai abbastanza per avermi fatto conoscere questa gioia a me anni fa sconosciuta.

Una volontaria

Mistero nero, mistero bianco

È stata una grande emozione, la scorsa settimana, l’inaugurazione a Crema della terza edizione del festival di filosofia Crema del pensiero a cui hanno partecipato, tra gli altri, Giulio Girello, Francesco D’Agostino, Emanuele Severino, Massimo Donà, Gianni Vattimo, Sergio Givone.

Il festival discute ogni anno un comandamento del Decalogo e stavolta il tema era “Non uccidere”.

Quando si è aperto il sipario sul palco del teatro San Domenico, sul fondale era proiettato un primo piano di don Agostino Cantoni, morto il 9 aprile. Il comitato organizzatore ha deciso di dedicargli questa edizione del festival in quanto è stato un filosofo aperto al dialogo con tutte le culture, ma innanzi tutto uomo e sacerdote che ha saputo tradurre con grande coerenza nelle azioni quotidiane gli insegnamenti di Colui in cui credeva. L’ex sindaco di Crema Claudio Ceravolo gli ha dedicato un commosso ricordo e sono state poi proiettate alcune immagini della sua vita accompagnate da un sottofondo musicale.

È alquanto insolito che un festival di filosofia laico, per quanto incentrato su temi che implicano un dialogo con la fede cristiana, sia dedicato a un prete. Soprattutto di questi tempi. Questa scelta non è stata dettata da piaggeria nei confronti della Chiesa cattolica (anche perché don Agostino, come sa chi lo conosceva, era in primo luogo un prete “anti-sistema”, fuori dai giochi di curia e di potere), ma dal fatto che era una persona che sapeva parlare con tutti e da tutti essere benvoluto al di là dei confini di appartenenza e delle convinzioni personali. Non perché nascondesse la propria fede, ma perché la incarnava nel vissuto e poi perché non metteva mai le proprie idee davanti al rapporto cordiale e sincero con l’altro, chiunque fosse.

Heidegger definì la filosofia cristiana un “ferro ligneo” per indicare l’incompatibilità che lui vedeva tra il farsi guidare dalla fede e lo scegliere la strada del pensiero. Il domandare radicale della filosofia, per molti, è incompatibile con le certezze che derivano dalla fede.

Per don Agostino non era così. Lui insegnava anzi che il vero cristiano non ha mai paura di pensare e di ricercare, anche a costo di misurarsi con l’abisso del dubbio più provocante. Il punto è che la risposta di fede non nasce da una rinuncia al pensiero, ma da una accoglienza fiduciosa del Vangelo dentro la vita. Gli interrogativi rimangono aperti – e in questo il cristiano non può essere dogmatico e presumere di possedere tutte le certezze – perché il mistero di Dio e dell’esistere supera la portata della nostra ragione tanto quanto il mare è troppo grande per essere svuotato con un secchio. È la vita, è l’incontro con essa che spinge a non fermarsi al dubbio. Nei termini della teologia cristiana, è il principio dell’Incarnazione, del calarsi nella creazione.

Ciò non significa che la nostra ragione non valga niente, ma che il pensiero non è tutto. Non a caso don Agostino all’alba degli anni Settanta rinunciò alla carriera accademica per immergersi nell’umanità della parrocchia e scegliere il fronte della Chiesa dei poveri e della Chiesa povera.

Come ha scritto una grande figura del cattolicesimo novecentesco, David Maria Turoldo, che non a caso don Agostino aveva ben conosciuto:

ho paura che se non accetti la verità della creazione, rischi di cadere in un mistero ancora più fitto di questo, della verità rivelata. Il quale è, almeno, un mistero bianco, cioè una verità di luce che semplicemente trascende la capacità dell’intelletto umano; quello, al contrario, sarebbe un mistero nero, di tenebra: un non sapere assolutamente nulla, un assurdo. E cioè, evitando la rivelazione, non è che eviti l’inconveniente dell’ignoranza, anzi l’aumenti fino alla disperazione.

Diario dell’anima, San Paolo 2003, pp. 25-26

Questa non è una scappatoia per l’intelletto, perché richiede la conversione di tutto me stesso, di tutta la vita:

Prima di parlare, confutiamo gli avversari con l’esempio della nostra vita. Questa è una grande arma che dobbiamo saper maneggiare, questo è il sillogismo a cui non c’è niente da rispondere: l’argomento delle opere. Potremo far loro un’infinità di ragionamenti: se non offriamo insieme l’esempio di una vita migliore non approdiamo a nulla.

Giovanni Crisostomo

La fede non si propaganda, si vive. È quanto ha affermato anche il regista Ermanno Olmi, nel colloqui con cui si è aperto il festival cremasco. È quanto ha mostrato don Agostino avviando esperienze che chi, come me, gli ha voluto bene sta cercando di portare avanti anche adesso che non è più fisicamente in mezzo a noi (v. il sito Vacanze di condivisione).

Sale della terra

Dall’omelia del vescovo di Crema Oscar Cantoni ai funerali di don Agostino:

Don Agostino è stato certamente una delle figure più significative tra il clero cremasco della nostra epoca, un vero punto di riferimento per molte persone, che lo hanno considerato come essenziale per la crescita umana e cristiana e per il loro progresso nella maturazione della fede.

Fino all'ultimo, don Agostino si è manifestato come un uomo che ha vissuto dignitosamente la sua chiamata apostolica, con la consapevolezza che i doni ricevuti, di cuore e di mente, gli davano la possibilità di "pensare alla grande", di mantenersi fedele interprete della Parola di Dio, letta dentro una lucida visione della storia, anche ecclesiale e personale, nello snodarsi dei tempi e degli avvenimenti, possedendo il dono di una vivacissima sensibilità sociale. 

Era un uomo capace di entrare facilmente in dialogo con chiunque,di stabilire sinceri rapporti pastorali con credenti o anche con persone lontane dalla fede. Per la sua calda umanità era in grado di familiarizzare con tutti, perfino ancora con i bambini e gli adolescenti, di vivere rapporti schietti e insieme sobri, misurati e franchi, senza rifuggire da un sano spirito critico e insieme umoristico. 

Maestro a tutti gli effetti, don Agostino è considerato tale da coloro a cui egli ha dato una impostazione teologica nella maturazione del cammino della loro fede, durante gli anni in cui egli era dedito a tempo pieno all'insegnamento della filosofia e della teologia. La carità pastorale  di don Agostino si è tradotta nella "carità intellettuale", proprio perché la fede richiede di essere "pensata", secondo criteri logici, che non sottraggono al Mistero, ma piuttosto lo avviano... 

Padre nel senso più pieno del termine, don Agostino lo è stato soprattutto per quanti ha avviato ad espressioni mature di vita cristiana.

In parrocchia di san Giacomo, che ha animato per ben trentun anni, ha  aiutato i credenti a dire, e prima ancora a dirsi, le ragioni della reale "convenienza" della fede cristiana con l'umano più autentico, a situare la fede nel contesto di oggi, per cogliere la presenza di Dio nei segni dei tempi, dentro i quali la fede si snoda. Una fede che è centrata sull'azione di Dio mediante la Parola e i Sacramenti, ma che pure si realizza attraverso una attenzione privilegiata verso chi è povero, debole, ultimo agli occhi del mondo.

La carità pastorale, dentro il contesto parrocchiale di san Giacomo, ha preso il volto di una carità attenta ai bisogni dei piccoli e dei poveri, degli ultimi, con scelte profetiche di  qualità, che hanno educato la comunità intera e insieme molte persone, anche esterne, verso forme inedite di condivisione, quali ad es. le "case famiglia"  e attività di servizio nel volontariato. 

Per la tenerezza nei rapporti e per l'autorevolezza nella guida, don Agostino fu "sale della terra e luce del mondo", a cui peraltro tutti i cristiani sono chiamati  a tendere.

L'ultimo saluto

Il canto preferito di don Agostino con cui si è chiuso il suo funerale.

O filii et filiae, rex caelestis, rex gloriae,

morte surrexit hodie, alleluja!

Cristo Signore risuscitò.

Ora lasciateci cantare la tenerezza dell'amore.

Ora lasciateci cantare tutta la forza della vita.

Ora lasciateci cantare tutta la nostra gioia.

Ora lasciateci cantare, Cristo risuscitò.

1. Padre dell'uomo io ti ringrazio,

figlio e fratello ti benedico.

Spirito Santo, seme di vita

oltre la morte so che tu sei.

2. E questo canto come il tuo pane

semplice e lieto ora ci unisce

nella memoria, nella speranza

d'essere insieme quando verrai.

Ora lasciateci cantare la tenerezza dell'amore.

Ora lasciateci cantare tutta la forza della vita.

Ora lasciateci cantare tutta la nostra gioia.

Ora lasciateci cantare, Cristo risuscitò.

Ciao, e grazie…

L'alba dopo la notte

Oggi pomeriggio i funerali di don Agostino Cantoni. Crema si è fermata per un po', il Duomo era saturo di presenze e di sentimenti intensi. La cattedrale non bastava a contenere la folla. Per un tratto anch'io ho portato in spalla la sua bara.

Ieri sera la veglia funebre nella “sua” chiesa, attorniato dai “suoi” canti, dalla “sua” gente, dai “suoi” affetti. Una grande famiglia si è ritrovata per salutare il padre. Persone che non si vedevano da anni, sparse un po’ ovunque sono convenute per salutarlo ed esprimergli il proprio affetto. La preghiera è stata scandita da brevi brani della Parola commentati con le sue parole.

Dalla Prima Lettera di Giovanni

Chi non ama non ha conosciuto Dio, perché Dio è amore. In questo si è manifestato l'amore di Dio per noi: Dio ha mandato il suo unigenito Figlio nel mondo, perché noi avessimo la vita per lui. In questo sta l'amore: non siamo stati noi ad amare Dio, ma è lui che ha amato noi e ha mandato il suo Figlio come vittima di espiazione per i nostri peccati.

Come avremmo potuto conoscere i sentimenti, le emozioni, le tristezze e le gioie di Dio, se Egli non fosse nato in un corpo umano? Si è reso tangibile nelle azioni, nelle emozioni, nelle relazioni intessute con noi. Si è coinvolto nelle nostre vicende di vita e di morte, di amore e di odio. Le nostre solitudini sono abitate e sorrette dalla Sua consolazione. Non siamo dei naufraghi nel mare della vita, ma dei salvati una volta per sempre dal Dio fatto uomo.

Dal Vangelo secondo Matteo

Venite, benedetti del Padre mio, ricevete in eredità il regno preparato per voi fin dalla fondazione del mondo. Perché io ho avuto fame e mi avete dato da mangiare, ho avuto sete e mi avete dato da bere; ero forestiero e mi avete ospitato, nudo e mi avete vestito, malato e mi avete visitato, carcerato e siete venuti a trovarmi. Allora i giusti gli risponderanno: Signore, quando mai ti abbiamo veduto affamato e ti abbiamo dato da mangiare, assetato e ti abbiamo dato da bere? Quando ti abbiamo visto forestiero e ti abbiamo ospitato, o nudo e ti abbiamo vestito? E quando ti abbiamo visto ammalato o in carcere e siamo venuti a visitarti? Rispondendo, il re dirà loro: In verità vi dico: ogni volta che avete fatto queste cose a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a me.

Misteriosa reale identificazione di Gesù con i poveri. Sicché il servizio ai poveri non è un optional, fa parte dell’amore fattivo che dobbiamo alla persona stessa di Gesù, non perché il povero è buono, ma perché è povero, qualunque sia la sua fede o incredulità, la sua moralità o amoralità.

Non è la stessa cosa la predilezione evangelica per il povero e il comandamento evangelico dell’amore fraterno “amatevi come io vi ho amati”. L’amore per il povero riguarda la credibilità della comunità cristiana di fronte al mondo, travalica gli steccati della fede e della non fede.

Dal Vangelo secondo Luca

Alzati gli occhi verso i suoi discepoli, Gesù diceva:
”Beati voi poveri,
perché vostro è il regno di Dio.
Beati voi che ora avete fame,
perché sarete saziati.
Beati voi che ora piangete,
perché riderete. Beati voi quando gli uomini vi odieranno e quando vi metteranno al bando e v'insulteranno e respingeranno il vostro nome come scellerato, a causa del Figlio dell'uomo”.

Del resto, anche noi che crediamo, non prendiamo molto sul serio le beatitudini, suggestionati come siamo dal fascino dell’avere e del valere. La cultura del benessere e dell’immagine ci ha contagiati al punto che più non ci turbano né la casa lussuosa, né il conto in banca che cresce a dismisura, né l’uso e l’abuso del potere, né il moltiplicarsi delle sacche di povertà.

Alfine la vita ci conduce a una radicale alternativa: o contiamo sulla nostra bravura o poniamo nel Signore la nostra suprema fiducia.

Se ci affidiamo al Signore, pur su sentieri intricati ma esposti al sole, facciamo della vita una splendida avventura.

Dal Vangelo secondo Marco

Diceva: «Il regno di Dio è come un uomo che getta il seme nella terra; dorma o vegli, di notte o di giorno, il seme germoglia e cresce; come, egli stesso non lo sa.

È detto per tutte le situazioni di smarrimento, di fede perduta, di allontanamento dalla casa del padre. Ad ogni angolo di strada possiamo incontrare volti delusi, scoraggiati, abbattuti dalle vicende della vita, sconfitti e rassegnati. Qui è evidente che le parole non servono, ci vogliono vicinanze mute, ma cariche di partecipazione.

Dalla Lettera di Paolo ai Romani

E non soltanto questo: noi ci vantiamo anche nelle tribolazioni, ben sapendo che la tribolazione produce pazienza, la pazienza una virtù provata e la virtù provata la speranza. La speranza poi non delude, perché l'amore di Dio è stato riversato nei nostri cuori per mezzo dello Spirito Santo che ci è stato dato.

La speranza ha l’occhio puntato sul domani, non sull’oggi. Tutta la Scrittura non è il testo di una meta raggiunta, bensì il documento di una speranza proiettata al futuro. La prova non è uno spiacevole incidente, la prova fa sorgere la speranza viva, il legame che rende saldi nella traversata del mare e del buio, che orienta a scelte arrischiate, non ovvie e non immediatamente vincenti, dentro la complessità della storia. La pazienza è una delle anime della speranza cristiana. La speranza è il contrario della pigrizia, dell’inerzia, anche nell’esporsi all’imprevidibilità del Dio vivente.

Dal Vangelo secondo Giovanni

Nel giorno dopo il sabato, Maria di Màgdala si recò al sepolcro di buon mattino, quand'era ancora buio, e vide che la pietra era stata ribaltata dal sepolcro. Corse allora e andò da Simon Pietro e dall'altro discepolo, quello che Gesù amava, e disse loro: «Hanno portato via il Signore dal sepolcro e non sappiamo dove l'hanno posto!». Uscì allora Simon Pietro insieme all'altro discepolo, e si recarono al sepolcro. Correvano insieme tutti e due, ma l'altro discepolo corse più veloce di Pietro e giunse per primo al sepolcro. Chinatosi, vide le bende per terra, ma non entrò. Giunse intanto anche Simon Pietro che lo seguiva ed entrò nel sepolcro e vide le bende per terra, e il sudario, che gli era stato posto sul capo, non per terra con le bende, ma piegato in un luogo a parte. Allora entrò anche l'altro discepolo, che era giunto per primo al sepolcro, e vide e credette. Non avevano infatti ancora compreso la Scrittura, che egli cioè doveva risuscitare dai morti.

Se Cristo non fosse risorto nemmeno esisterebbe la nostra avventura di credenti, sarebbe senza approdo la nostra vita. La fede nel Signore risorto è una miccia: chi crede in Lui non si accontenta delle cose come stanno, ma le contraddice, le spinge verso un mondo più vivibile, più fraterno, più umano, più conforme al sogno di Dio.

Dio vale più di tutto e di tutti: più dei poveri, più della Chiesa, più di noi stessi. Non è Lui la terra madre in cui siamo stati stagliati? Non è Lui l’amore che alfine resta e mai delude?

La chiesa di San Giacomo è rimasta aperta per la seconda notte consecutiva per vegliarlo.

Ho perso la persona che ha influenzato di più la vita mia e di Silvia, le nostre convinzioni e le nostre scelte, pur nella libertà del confronto e anche della dialettica. Maestro di libertà, non di conformismo.

Questi sono stati giorni frenetici per la preparazione di un saluto che fosse degno di lui. Mi sono tenuto le ore notturne per stare un po’ di tempo con don Agostino in pace, avvolti dal buio e dal silenzio. Ho potuto accarezzarlo come non ho mai potuto fare quando era vivo. La chiesa era piena di Dio.

Ho ripercorso gli infiniti ricordi, occasione per un bilancio personale. Gli ho chiesto due cose. Una per ora la tengo segreta. L’altra è stata la richiesta di continuare ad accompagnare le iniziative di fraternità da lui inaugurate, cominciare dalle sue amate vacanze di condivisione che ha seguito fino all’ultimo. Oggi ho ricevuto due segni collegati alle mie richieste. Uno è stato, appena prima del funerale, la mail di una ragazza che vorrebbe partecipare come volontaria alla vacanza di condivisione a Palus della prossima estate. Sarebbe la prima volontaria del “dopo Agostino”…

Un'altra alba. L’avventura continua…

Il giorno degli affetti

Dopo il giorno del dolore, quello degli affetti. Innumerevoli persone si sono recate a visitare don Agostino nella sua chiesa di San Giacomo, una fiumana inarrestabile scaturita da quell’amore tenace e sincero che ha testimoniato. Una rete invisibile e forte che lega tante persone, anche lontane, che si sono strette attorno a una persona speciale.

Ho avuto il privilegio di contribuire alla preparazione della veglia funebre incentrata sui suoi pensieri e suoi testi. Questo, particolarmente toccante, è come un suo saluto.

Ogni tanto mi sorprendo nell’atto di rivisitare con la memoria i momenti salienti della vita in cui Dio si è reso particolarmente pressante con i suoi doni e le sue richieste: sono stato talvolta insensibile o distratto, il mio modo di pregare si è espresso più dentro il vissuto relazionale che in diretta con Dio.

Non sono un contemplativo, interagisco con Dio nel vissuto e la mia preghiera si sviluppa dentro i tempi del quotidiano, oltre che in momenti di adorazione eucaristica, di ascolto della Parola.

Sono figlio dell’incarnazione più che della contemplazione, quindi mi stanno a cuore i rapporti con le persone, con una predilezione accentuata per gli ultimi.

Fu proprio l’amore della parrocchia per gli anziani e gli handicappati che fece dire alla signora Bianca Crivelli: lascio tutti i miei beni alla parrocchia di San Giacomo, dopo averli in primo tempo destinati al Comune di Crema.

Sicché la casa-famiglia di Via Pesadori venne risistemata a nuovo, altrettanto il palazzo dell’oratorio, e la casa Emmaus di Castello di Ricengo divenne uno splendore.

A chi non ha il cuore legato al denaro la Provvidenza lo fa pervenire per le vie più prevedibili e inattese.

Dentro il “tutto è grazia” ci sono anche le piccole storie che contrassegnano il piccolo cabotaggio delle nostre comunità cristiane, che con fatica cercano di far ritorno operosamente e lietamente all’Unico Signore della nostra vita.

Devo ringraziare la comunità di San Giacomo a cui ho dedicato 31 anni della mia maturità: con il massimo di dedizione possibile, con la fragilità e la dedizione di un fratello innamorato.

Il ricordo delle mie colpe non riesce a scalfire la mia suprema fiducia nel Signore, anche se mi rattrista il ricordo delle mie infedeltà.

Dio è infinitamente più grande del nostro cuore.

Anche nel web si sono rincorsi messaggi e saluti da chi è distante da Crema. Riporto alcuni di quelli che ho ricevuto.

Non lo vedevo da tempo, ma anche i miei occhi e il mio cuore traboccano di ricordi e di gratitudine per tutto ciò che ho ricevuto da questo Don specialissimo. Tutto ciò che ho imparato nel campo della pastorale l'ho imparato da lui. Se sono riuscita inizialmente a "sopravvivere" a Milano e poi a "sfondare" è stato proprio grazie a quanto lui mi ha insegnato con i suoi esempi di vita. Grazie Don, grazie Signore, grazie a tutti voi ragazzi, che ricordo con affetto immutato... Un abbraccio grande, Madre Piera

Conserveremo nel nostro cuore, per sempre, il ricordo di Padre Agostino; perché con il suo insegnamento di condivisione, di solidarietà e rispetto delle persone più deboli, ha dato l’opportunità ad Andrea di vivere momenti felici ed indimenticabili

Grazie

Non  potevamo mancare ad un ultimo saluto  a Don Agostino o come dicevate tutti “il Don”.

Non abbiamo avuto la fortuna di conoscerlo come molti voi …ci sarebbe voluto un tempo più lungo di una vacanza a Palus.

Sappiamo per certo però che quanto ha fatto nella vita della parrocchia di Crema e nella vita di molte persone è stato un dono grande che ha lasciato nella vita di molti e questo parla molto di più di tante chiacchierate mancate o di momenti di condivisione.

Vi siamo vicine anche nella distanza che ci separa e condividiamo il dolore per la sua perdita.

Enza e Annamaria da Roma

Un abbraccio a tutti voi,

una preghiera per il don, che finalmente potrà rimanere a contemplare da vicino la bellezza di quel mistero di cui ha cercato di farci intravedere la grandezza tante e tante volte.

Un bacio, a quella nuvola che tanta pioggia ci ha donato per far fiorire le nostre vite!

Ciao,

Tom

la profondità del suo sguardo che diceva sempre più delle sue parole, la concretezza di chi sapeva mostrare con la sua vita la verità che annunciava...è stato un profeta dei nostri tempi, ha lasciato tracce indelebili nelle nostre vite...e spero tanto che anche ora che ci segue dal cielo sapremo renderlo fiero dei semi che ha lasciato nei nostri cuori.

un abbraccio fortissimo a tutti

Barbara Maccalli

ciao a tutti.
sono in viaggio, come sempre.
la notizia mi è arrivata cmq e ne sono molto triste. ma credo che il don abbia dato talmente tanto a tutti noi che volerà in alto. molto in alto.

grazie di tutto.
sei sempre nel mio cuore.

ciao
marina

Anche il sindaco di Cremona Gian Carlo Corada, che lo ha avuto come insegnante, ha voluto comunicare pubblicamente il suo ricordo.

Sul sito della parrocchia di Santa Cabrini di Lodi è presente il testo di una sua meditazione.

Ricordando don Agostino...

Era una bambola di sale, ma non sapeva che cosa fosse il mare. Voleva vederlo ad ogni costo. Dopo un interminabile viaggio lo raggiunse, immenso e misterioso, e gli domandò:

-         Cos’è il mare?

-         È semplicissimo: toccami.

Esitante, la bambola entrò in acqua. Ad ogni passo perdeva qualche frammento, ma più avanzava e più aveva la sensazione di capire meglio.

Proprio nell’istante in cui l’ultima onda la travolgeva e la portava chissà dove, la bambola esclamò: - Sono io, il mare.

Solo il linguaggio delle poesia e delle immagini può raccontare una vita colma di affetti.

Così è per don Agostino Cantoni – parroco, insegnante, uomo per gli altri e uomo di Dio. Ha incrociato i cammini di tante persone stringendo legami che attraversano i decenni. Con i suoi adolescenti, croce e delizia. Con i suoi adulti, colonne della comunità. Con i suoi anziani, tante rughe tante perle. Con gli umili e preziosi servitori della chiesa e dell’oratorio. Con i membri dei suoi consigli pastorali, interpreti dei segni dei tempi. Con la moltitudine di formiche silenziose e operose che si sono avvicendate nelle Case famiglia e nei servizi di condivisione con i poveri di ogni segno da lui suscitati: la scelta preferenziale per gli ultimi, via privilegiata per credere nell’unico Signore della nostra vita. Soprattutto con i bambini e con i disabili, i suoi prediletti, scintille del Dio vivente.

Quando una persona entra nel tuo orizzonte di vita, nessuno più la può sradicare.

Don Agostino ha acceso nei cuori la miccia della fede nel Risorto: chi crede in Lui non si accontenta delle cose come stanno, le contraddice, le spinge verso un mondo più vivibile, più fraterno, più umano, più conforme al sogno di Dio.

Ha seminato speranza nelle inquietudini di oggi, ricordando che al termine della notte c’è l’aurora.

Ha suscitato il gusto della ricerca libera, appassionata e sincera del solo che sempre resta e mai delude.

Ha raccontato il Vangelo con le parole degli innamorati e degli artisti.

Ha testimoniato una preghiera nuda, povera, essenziale.

Ha animato una comunità abitabile, solidale in cui trovare casa nelle ore liete e in quelle difficili.

È stato vero nei suoi slanci e nelle sue ruvidezze.

La sua è una lunga storia di avventure sospinte dallo Spirito. Un mosaico con tante tessere: la comunità, i giovani, la Parola, il Concilio, i lontani, le missioni, la sobrietà, il pensiero, la novità... Insieme lasciano intravedere il volto di Dio che vale più di tutto e di tutti, il suo vero sole. Don Agostino si è lasciato gettare nella terra di San Giacomo e lì sono nati i frutti.

Forte è la morte, a cui nessun uomo può opporre resistenza;

forte è l’amore, che può trionfare sulla stessa morte, smussare il suo aculeo, porre fine alle sue rivendicazioni, svergognare la sua vittoria.

Hai amato tanto e sei stato tanto amato.

Ecco perché hai già vinto la morte.

Hai portato la croce della malattia, che ti ha corroso come la bambola di sale. Adesso sei immerso nel tuo mare. Non sei qui, ma sei con noi in Lui.

Canti la tenerezza dell’amore, la forza della vita, nella speranza di essere insieme quando Lui verrà.

«Se in qualche parte dell’universo, hai un fiore di cui esiste al mondo un solo esemplare, ti basta guardarlo per essere felice».

Ago, sei il fiore, il pensiero felice di chi ha camminato con te.

Don Agostino Cantoni (Offanengo, 6 aprile 1925 –  Crema, 9 aprile 2008)

Ordinazione presbiterale 27 marzo 1948

Dottorato in filosofia e in teologia

Cappellano di Santo Stefano in Vairano 1949-1955

Insegnante di filosofia e teologia nei seminari di Crema e Lodi 1949-1992

Assistente spirituale FUCI 1954-1970

Insegnante di religione al Liceo Classico “Racchetti” 1960-1970

Preside della Scuola Dante Alighieri 1967-1971

Parroco di San Giacomo Maggiore in Crema 1970-2001

Presidente del Gruppo Handicap San Giacomo 1986-2008

Don Agostino ha pubblicato studi filosofici e teologici, ha collaborato con la rivista Servitium, era membro della Fraternità Sacerdotale Jesus Caritas che segue la spiritualità di Charles de Foucauld.

La pasqua ebraica in chiesa

Ieri sera la puntata de L’infedele di Gad Lerner è stata dedicata alla resurrezione di Gesù. Un momento di televisione interessante e diverso dal solito.

Tra i temi che sono stati toccati, anche il rapporto tra cristianesimo ed ebraismo. Un argomento oggi nuovamente controverso anche in relazione alla nuova formulazione della preghiera per gli ebrei nel rito latino della Messa di Pio V. Ci possono, però, essere delle modalità concrete per superare queste divisioni.

Ieri pomeriggio, con mio figlio Davide, siamo andati in chiesa per una cerimonia un po’ insolita che di per sé non fa parte dei riti della Settimana Santa. Fin da quando ero bambino, nella mia parrocchia, il mercoledì santo viene rievocata la pasqua ebraica. Questo momento è stato introdotto da don Agostino Cantoni, parroco dal 1970 al 2001, uno di quelli che hanno portato a Crema il Concilio e una nuova fantasia della carità e che adesso sta vivendo il suo tramonto in attesa di tornare al Padre.

Il presbitero riveste il ruolo del capo famiglia e risponde alle domande dei piccoli. Vengono narrate l’uscita dall’Egitto e il passaggio del Mar Rosso. Poi si mangiano pani azzimi, erbe amare e agnello.

È un modo semplice e suggestivo per far scoprire ai bambini le origini dell’eucarestia cristiana e le radici ebraiche della nostra fede. Il rispetto e l’incontro si costruiscono anche nel valorizzare l’identità dell’altro.

Il fuoco che brucia le scorie

Ancora una volta presento un testo di don Agostino Cantoni (v. il post Con Dio e con gli uomini) sul vangelo della scorsa domenica (Gv 21,1-19):

Quando Gesù decide di affidare a Pietro la sua Chiesa gli chiede un supplemento d’anima: “Mi ami tu più di costoro?”. Colui che più conta nella Chiesa è colui che più ama. Pietro non è tra i discepoli il più intelligente e nemmeno ha un bel carattere (è irruente, focoso). Ma l’amore è un fuoco che brucia le scorie: noi valiamo quanto amiamo.

Il fatto che Gesù per tre volte chieda a Pietro: “Mi ami più di costoro?” rattrista Pietro al ricordo del triplice rinnegamento della notte di Passione, ma non gli impedisce di rispondere: “Tu sai che ti amo”.

I fallimenti talora moltiplicano l’amore, a riparazione del tempo perduto. Certi occhi di lacrime scavano nelle profondità dell’anima più di una vita pulita, tanto ti comunicano la sensazione del rischio che hai corso di perdere il bene più prezioso. L’amore di un credente non è bravura umana, è dono dall’alto offerto alla nostra disponibilità: quindi, va invocato.

Sono parole per chi crede a una Chiesa perfetta fatta di perfetti, per chi è sempre pronto a far pesare il peccato altrui, per chi si sente inadeguato di fronte a Dio e agli altri…