SPERARE PER TUTTI

Più luce

Dicono che le ultime parole pronunciate da Goethe prima di morire siano state: "Più luce...".

Alla chiusura di un anno e all'apertura di un altro abbiamo bisogno di più luce.

C'è luce al principio della creazione. C'è luce nella colonna di fuoco che accompagna Israele nel deserto. C'è luce alla nascita di Gesù, sul monte della trasfigurazione e a Pasqua.

Abbiamo bisogno di luce per vedere e andare avanti.

Allora, facciamo nostre le parole di Goethe come preghiera, invocazione, speranza.

Buon 2017.

Enzo Bianchi: la riforma di papa Francesco

Osservatore Romano
30 dicembre 2016
di ENZO BIANCHI

Papa Francesco, appena varcata la soglia degli ottant’anni, ha segnato con la serenità che lo contraddistingue i momenti tradizionalmente legati alla fine di un anno civile: l’incontro con la curia romana e i messaggi di Natale e per la giornata mondiale della pace di Capodanno. Vigilante e visionario, il Pontefice appare un uomo forte, in buona salute, un cristiano che si nutre di fede convinta, un pastore che conosce la sollecitudine per ogni pecora a cominciare da quella smarrita, per la Chiesa che presiede, per le Chiese cristiane tutte.

Il tempo dello scavo

In questo periodo alcuni problemi fisici mi rendono difficile concentrarmi e scrivere. A parte pochi momenti, che sto dedicando alla conclusione di un libro a cui tengo, sento di non avere le forze psico-fisiche.

Sono momenti in cui bisogna scavare dentro, cercare nella nudità con quella che Arturo Paoli definiva "la pazienza del nulla". Non grandi pensieri, ma piccoli frammenti, scaglie d'oro da setacciare in tutta la nostra sabbia.

Siamo povera cosa, ma la nostra fragile umanità è la pasta in cui Dio ha deciso di depositare il lievito del Regno.

Natale non è nel passato

Caro amico, se credi di aver perso le migliori qualità umane – purezza, santità, sincerità, qualsiasi cosa – per debolezza, ignoranza, incredulità, pigrizia, sentimento di impotenza, di inferiorità – questo senso di impotenza e inferiorità che domina su tutta la generazione attuale nel mondo tanto che ormai gli uomini, schiacciati da questo sentimento, si trascinano dietro i loro peccati e se li portano a casa, al lavoro, sull’autobus e forse anche in chiesa –, ti prego, amico, dimentica il passato, anche se fa male fino a questo momento. Abbandonalo tutto quest’oggi e in questo preciso istante. Per amore di colui che è nato a Betlemme, vieni insieme a me a scrollarci di dosso il passato e il peso del tempo e andiamo a incontrare Cristo, che ci aspetta a braccia aperte. Cristo non è nato a Betlemme per rendere una breve visita alla terra e andarsene. Non è stato un viandante di passaggio. È il Figlio di Dio, che ha preso carne, della quale non si spoglierà mai più. Ha preso noi, amatissimi. Ha preso l’umanità su di sé e si è unita a essa in un’unione completa e perfetta.

Matta el Meskin, L’umanità di Dio

Il libro del monaco Matta el Meskin, un grande spirituale dei nostri tempi, è stato citato da papa Francesco nel discorso alla curia romana del 22 dicembre.

Il Natale non è una consolazione

All'indomani del recente attentato di Berlino, mentre l'agonia di Aleppo rimane inascoltata, viene da mettere in discussione il Natale. Questo perché nelle nostre rappresentazioni ne abbiamo fatto una festa consolatoria, il simbolo di un momento di tregua dalle brutture del mondo. Ma dobbiamo ricordare come il Natale, nel racconto che ne fa Luca, sia collegato alle narrazioni pasquali dopo le quali è stato composto. Basti pensare a tutta la simbologia della luce. Il Natale ha valore di segno, di promessa: il Gesù che nasce sarà il crocifisso  risorto, la risposta del Padre al dolore del mondo non "salta" la morte, dura realtà che fa parte della nostra vicenda umana.

Non consolazione, allora, ma perseveranza nella fede che ci chiede di esercitare la nostra responsabilità di fronte all'uomo sofferente. Nessuna sospensione della storia con le sue brutture: il vangelo di Natale è esortazione ad abitarla, è incoraggiamento a non cercare fughe o a perdere la speranza

Visitare, gesto umano e divino

di Lidia Maggi in “Parole Spirito e Vita” n. 72 del luglio-dicembre 2015

Il visitare non comporta solo il gesto dell'uscire, del camminare e dell'entrare, di cui Maria è espressione. È necessario anche accogliere, come fa Elisabetta: scelta impegnativa e faticosa. Accogliere corpi che invadono lo spazio intimo della casa. E con essi, le storie di cui sono portatori. Visitare è più leggero di abitare. Almeno in apparenza. Non ha la pretesa di legare per la vita, di imporre una presenza per un tempo prolungato. La visita ha un tempo prestabilito. Inizia e finisce. Per una cultura militante, che si nutre di scelte radicali, il visitare, rispetto all'abitare, al dimorare, può suonare come un passo indietro, il rimando a un'appartenenza parziale, post-moderna, ovvero incapace di totalità.

Ottanta anni: i due fronti di Francesco

Il raggiungimento da parte di papa Francesco di un traguardo importante come gli ottanta anni compiuti oggi ben si presta a riflessioni e bilanci, anche perché il pontefice, secondo il suo stile, non ha voluto celebrazioni in forma ufficiale che troppo si prestano all'adulazione e all'apologia. La sua festa è stata insieme ai poveri. Semplicemente.

Altri hanno scritto in dettaglio sulla statura e le caratteristiche di questa figura e del suo modo d'interpretare il ministero petrino. Volevo qui soffermarmi brevemente su due fronti in cui la sua azione e il suo insegnamento lo hanno impegnato e che corrispondono ad altrettante vie decisive per il presente e il futuro della chiesa cattolica. 

La povertà della chiesa

La povertà della chiesa, lezione di mons. Corrado Lorefice, arcivescovo di Palermo al convegno "Una voce dal Novecento. Giuseppe Dossetti" (Fondazione Scienze Religiose, Bologna, 14 dicembre 2016).

 

Il cardinale del popolo che vendette il suo palazzo

Il cardinale brasiliano Paulo Evaristo Arns, arcivescovo emerito di São Paulo, è morto mercoledì 14 dicembre. Aveva novantacinque anni. Era rimasto il penultimo cardinale creato da Paolo VI (l’ultimo a essere creato nel concistoro del 1977 è stato Joseph Ratzinger). «Ha consegnato la sua vita a Dio dopo averla dedicata ai fratelli» è il profilo che ne ha tracciato il cardinale Odilo Pedro Scherer, arcivescovo di São Paulo. Tutto il Brasile ricorda oggi la sua statura e soprattutto la forza della sua voce nel periodo della dittatura militare e l'Osservatore Romano gli ha dedicato il profilo che qui riportiamo. 

Per un superamento della mentalità sacrificale

di: Andrea Lebra, Settimana Newa

Spiritualità cristiana nel mondo moderno – Per un superamento della mentalità sacrificale[1] è il titolo di un nuovo, coinvolgente e bel libro di Giovanni Ferretti,[2] il quale, negli anni scorsi, ci aveva fatto dono di due preziosi volumi di carattere teologico-filosofico,[3] aventi lo scopo di far risuonare la parola di Dio nelle parole degli uomini e delle donne d’oggi, per proporre una fede veramente avvertibile come novità e pienezza di vita anche per chi vive nel nuovo areopago secolarizzato della post-modernità.