SPERARE PER TUTTI

Amoris Laetitia: la risposta di Francesco

In un'intervista di oggi a Stefania Falasca (su "Avvenire") papa Francesco risponde anche alle critiche che continuano a tornare su punti già ampiamente discussi dell'esortazione "Amoris Laetitia" per negare la possibilità di cambiamenti nella disciplina della chiesa.

La Chiesa esiste solo - ha detto Francesco ad Avvenire - come strumento per comunicare agli uomini il disegno misericordioso di Dio. Al Concilio la Chiesa ha sentito la responsabilità di essere nel mondo come segno vivo dell'amore del Padre. Con la Lumen Gentium è risalita alle sorgenti della sua natura, al Vangelo. Questo sposta l'asse della concezione cristiana da un certo legalismo, che può essere ideologico, alla Persona di Dio che si è fatto misericordia nell'incarnazione del Figlio. Alcuni - pensa a certe repliche ad Amoris Laetitia - continuano a non comprendere, o bianco o nero, anche se è nel flusso della vita che si deve discernere.

Un'antropologia inclusiva fondata sulla memoria

Seconda parte del mio intervento al seminario su religioni ed etica civile (Firenze, 12 novembre 2016)

Per un’antropologia inclusiva

Nel tempo della globalizzazione, del pluralismo, per costruire una convivenza tra soggetti diversi e dire “no” alla violenza, occorre un’etica fondata su un’antropologia capace di includere. Gli individui non sono riconducibili a un uomo neutro e generico, come se fosse una sorta di minimo comune denominatore; sono portatori di storie e identità differenti, ma l’attuale prevalere del sospetto e della paura nei confronti della diversità fa sì che l’altro sia escluso dalla pienezza dell’umano. 

Chiesa USA: la tentazione dell'americanismo

di Massimo Faggioli in “international.la-croix.com” del 14 novembre 2016 (traduzione: www.finesettimana.org)

Una leggera maggioranza di cattolici americani (52% contro 45%) ha aiutato Donald Trump a conquistare la Casa Bianca. La Chiesa cattolica degli Stati Uniti deve fare i conti con questo dato di fatto. Gli studiosi futuri del cattolicesimo americano non saranno benevoli verso coloro che hanno reso possibile la vittoria di Trump. Tra questi annoveriamo il Partito Democratico, che ha candidato una persona che è sembrata (indipendentemente dal fatto che l'impressione fosse fondata o meno) politicamente indifferente, se non sprezzante, verso le preoccupazioni del cosiddetto “voto religioso” della nazione. 

L'arretramento dei diritti umani

Sabato 12 ho partecipato, a Firenze, al seminario su etica civile e religioni, che fa parte del percorso preparatorio del II Forum di Etica Civile. Qui la prima parte del mio intervento

Non sappiamo niente dell’uomo, se non sappiamo riconoscerlo nella sofferenza. Mentre scrivo questo testo, continuano gli sbarchi e le morti lungo le rotte delle migrazioni, i quali non sono che un aspetto di un contesto globale fortemente problematico di cui fanno parte guerre e terrorismi, crisi economica e crescenti diseguaglianze economiche, inquinamento e cambiamenti climatici… Tutte queste dimensioni sono strettamente interconnesse. Le vittime degli sconvolgimenti sociali e ambientali sono persone, uomini, donne e bambini in carne e ossa. Sono azioni umane a provocarli, azioni il cui presupposto è un’antropologia, una  visione dell’uomo. L’enciclica Laudato si’ – nella sua prospettiva di ecologia integrale che unisce dimensione ambientale e dimensione sociale – parla, a tale proposito, di un antropocentrismo deviato: «Quando l’essere umano pose sé stesso al centro, finisce per dare priorità assoluta ai suoi interessi contingenti, e tutto il resto diventa relativo» (LS, 122). È un vero e proprio individualismo sfrenato che impedisce di riconoscere l’altro e la sua sofferenza.

Un albero di gesti

La casa editrice Qiqajon del monastero di Bose pubblica, per la prima volta, un'antologia delle fonti liturgiche dell’eucologia e dei riti eucaristici latini, insieme ai commenti dei padri antichi e medievali. Si tratta di un vero e proprio patrimonio di fede. Il testo Un solo corpo fa seguito all'analoga antologia "Entrare nei misteri di Cristo", dedicata agli scritti bizantini e greci.

La riflessione liturgica dei padri e dei loro eredi medievali, mentre sottolinea la dimensione teologica ed ecclesiale dell’eucaristia, quale esperienza di comunione al corpo e al sangue di Cristo nel vincolo che unisce e compagina il corpo della Chiesa, manifesta anche – ora in modo esplicito ora in forma atematica – che tale esperienza del mistero eucaristico avviene all’interno delle dimensioni imprescindibili dell’umano: la corporeità abitata dai sensi, situata nel tempo e nello spazio, segnata dalla mediazione del linguaggio e del simbolo. 

La crisi spirituale degli USA

MASSIMO FAGGIOLI, docente di teologia alla Villanova University di Philadelphia, intervistato da Zenit.

Come vede un teologo cattolico italiano trapiantato da anni negli Stati Uniti l’elezione di Donald Trump come nuovo presidente? 

È una elezione scioccante che nessuno poteva immaginare fino al giorno prima. Ricordo quando nel settembre 2015 il papa era in visita in America e si iniziava già a confrontare Papa Francesco e Trump. Ma nessuno poteva immaginare Trump alla Casa Bianca. La cosa scioccante è che un paese profondamente moralista come gli USA ha eletto una persona come Trump che si gloria della sua immoralità (non solo sulle questioni sessuali). In un certo senso è un’elezione che smaschera alcune ipocrisie della cultura americana e rivela la crisi sia della cultura progressista e secolarizzata che di quella conservatrice e religiosa.

Non lasciamo il popolo ai populisti

Un mio articolo pubblicato su Vino Nuovo.

Donald Trump presidente: quello che un tempo era impensabile diventa realtà!

Voto del popolo colpito dalla crisi economica? In parte è vero, ma non del tutto. Chi conosce gli USA dall'interno, come il teologo italiano Massimo Faggioli che insegna alla Villanova University, invita a dare il giusto peso anche a una questione razziale a cui da noi non siamo abituati.

In effetti, i dati dicono che il successo di Trump viene in larga parte dall'aver mobilitato il voto bianco. Potremmo dire, perciò, che queste elezioni hanno visto una parte di popolo contro un'altra ed evidenziano un Paese segnato da una divisione profonda e da tensioni molto accese. E aver mancato l'obiettivo dell'unità è stata forse la grande carenza degli otto anni di Barack Obama. 

Papa Francesco: vero e falso ecumenismo

Discorso di papa Francesco ai partecipanti alla Plenaria del Pontificio Consiglio per l'Unità dei Cristian, 10 novembre 2016

Signori Cardinali,
cari fratelli Vescovi e Sacerdoti,
cari fratelli e sorelle,

sono lieto di incontrarvi in occasione della vostra Sessione Plenaria, che tratta il tema “Unità dei cristiani: quale modello di piena comunione?”. Ringrazio il Cardinale Koch per le parole che mi ha rivolto a nome di tutti voi. Nel corso di quest’anno ho avuto l’opportunità di vivere tanti significativi incontri ecumenici, sia qui a Roma sia durante i viaggi. Ognuno di questi incontri è stato per me fonte di consolazione, perché ho potuto constatare che il desiderio di comunione è vivo e intenso. In quanto Vescovo di Roma e Successore di Pietro, consapevole della responsabilità affidatami dal Signore, desidero ribadire che l’unità dei cristiani è una delle mie principali preoccupazioni, e prego perché essa sia sempre più condivisa da ogni battezzato.

Enzo Bianchi: lo scisma tra Vangelo e identità cattolica

Concepita la religione «come mediazione tra l' eterna Parola di Dio e il perenne divenire del mondo», anche la creazione può essere letta non come evento accaduto alle origini bensì «come eterna offerta di senso» a questo «perenne divenire» che caratterizza il mondo nell' attesa escatologica del ritorno del Signore e della venuta del suo Regno. Ecco perché il libro di Pietro Prini Lo scisma sommerso, ripubblicato con merito da Interlinea, è ancora un testo da leggere perché fa discutere. 

Il papa a Lund visto dai protestanti italiani

di GIUSEPPE PLATONE, Riforma, 8 novembre 2016

Due giorni dopo l’incontro di Lund, in Svezia, incontriamo, tra un suo viaggio e l’altro, il pastore Heiner Bludau, decano della Chiesa evangelica luterana in Italia (Celi). Con lui cerchiamo di capire, da un punto di vista del protestantesimo italiano in chiave luterana, le prospettive che oggi ecumenicamente si aprono.