SPERARE PER TUTTI

Il papa e l'imam di al-Azhar: una tela di pace

di Luigi Sandri in “Trentino” del 23 maggio 2016

L’incontro odierno in Vaticano del papa con Ahmed al-Tayyeb, grande imam dell’università del Cairo al-Azhar, il più autorevole centro-studi dell’Islam sunnita (al quale appartiene l’88% del miliardo e mezzo di musulmani sparsi nel pianeta) rappresenta una tappa importante nella strategia di Francesco per rafforzare il dialogo tra le religioni e favorire, così, la pace nel mondo. Intrecciati da decenni, i rapporti tra al-Azhar e il Vaticano si erano inceppati nel 2006, quando l’università egiziana aveva vivamente protestato contro Benedetto XVI che, in un discorso a Ratisbona, a molti musulmani era parso fare sua la tesi che l’islam è una religione intrinsecamente violenta.

Superato quel contrasto, un altro si era aperto quando papa Ratzinger, nel gennaio 2011, aveva espresso solidarietà alla Chiesa copta egiziana per un attentato ad Alessandria dove erano rimasti uccisi una ventina di copti: al-Azhar aveva, infatti, considerato le parole del pontefice come plaudenti alle “primavere arabe”, e dunque come una “interferenza” negli affari interni dell’Egitto.

Enzo Bianchi su un padre del deserto contemporaneo

Sabato 21 e domenica 22 maggio, al monastero di Bose si è svolto un convegno internazionale di spiritualità dedicata al monaco copto Matta el Meskin, un gigante della spiritualità del nostro tempo. L'introduzione del priore Enzo Bianchi è stata pubblicata anche dall'Osservatore Romano.

Come un diamante grezzo

Sono passati vent’anni dal rapimento e dall’uccisione dei monaci di Tibhirine, che la versione “ufficiale” fa risalire al 21 maggio 1996. Vent’anni in cui l’eredità umana e spirituale di questi sette trappisti ha continuato a ispirare moltissime persone dentro e fuori la Chiesa. Questo grazie al film “Uomini di Dio”, che li ha fatti conoscere al vasto pubblico, ma anche e soprattutto grazie agli scritti di alcuni di loro, in particolare quelli del priore Christian de Chergé, che ha lasciato migliaia di pagine. I più significativi tra questi scritti sono stati pubblicati nel libro "Più forti dell'odio" (Qiqajon).

Proprio in questi giorni esce un nuovo volume in italiano – L’Altro, l’Atteso. Le omelie del martire di Tibhirine  (Ed San Paolo) – che raccoglie i testi di Christian, proponendoli in ordine cronologico per mostrare quell’approfondimento di vita e di spiritualità che lo hanno accompagnato nel quotidiano rapporto con i fratelli, lungo il cammino che li avrebbe condotti al martirio.

Dal sito di "Mondo e Missione", il testo d una di queste omelie.

Quando il papa è dalla parte dei laici

HENRI TINCQ in “www.slate.fr” del 19 maggio 2016 (traduzione: www.finesettimana.org)

In altri tempi, si sarebbe parlato di crimine di ingerenza, si sarebbe gridato allo scandalo. Per due volte, a distanza di poche settimane, papa Francesco, da Roma, si è intromesso nei litigi francesi sulla laicità. In marzo, davanti a dei militanti cristiano-sociali, ha definito la nostra laicità “incompleta”. Poi l'ha qualificata di “esagerata” nel corso di un'intervista apparsa il 17 maggio sul quotidiano cattolico La Croix. Per questo papa gesuita, la laicità francese è “chiusa alla trascendenza”, troppo ispirata dall'eredtà intellettuale dell'Illuminismo. In Francia, dice, “le religioni sono considerate una sottocultura, e non una cultura in senso proprio”.

 

La comunicazione impaziente

Senza pazienza e capacità di vedere in profondità, la comunicazione diventa distorta, divisiva. Siamo nell'ambito di una delle patologie del nostro modo di comunicare.

Vorrei rifarmi a due recenti episodi significativi. Entrambi riguardano papa Francesco.

Il primo risale all'udienza giubilare di sabato scorso e alla frase: "Quante volte vediamo gente tanto attaccata ai gatti ai cani e poi lasciano senza aiutare il vicino, la vicina che ha bisogno… no, no, così non va".

Attorno a queste parole si è scatenato un dibattito quasi violento, in cui c'è stato chi ha accusato il papa di essere contro chi ama gli animali o di svalutare l'amore per gli animali. Specularmente, c'è stato anche chi si è fatto forte delle stesse parole per asserire che costituiscono uno smascheramento dell'ipocrisia animalista.

Un tale clamore, in cui si estrapolano da una frase occasionale dei significati che non contiene, è alimentato da commenti spesso superficiali che si rincorrono non solo nel vespaio dei social network, ma anche su mezzi di comunicazione che dovrebbero essere più "seri".

 

Essere umili vuole dire diventare terra fertile

Questo testo, dal blog della fraternità di Romena, proviene da uno degli ultimi interventi del padre servita GIOVANNI VANNUCCI (Prato, 10 giugno 1984), un grande spirituale italiano(1913-1984).

Che cosa si intende per “umiltà”? Cos’è l’umiltà ? È una virtù che viene sempre predicata; parliamo continuamente di umiltà, è necessaria l’umiltà…

A noi preti viene predicata l’umiltà; noi preti si predica l’umiltà… Che cos’è l’umiltà ? Cosa ne dite voi ?

Io dico quello che penso, che ho imparato dalla vita, perché la più grande maestra, anche delle cose sacre della teologia, è guardare attentamente alla vita. 

Transizione ecologica, scelta necessaria

 

Ex banchiere aspramente critico con le banche, fattosi gesuita dopo un'esperienza in Africa, economista collaboratore di importanti istituzioni francesi, Gael Giraud è autore di un libro che in patria, e non solo, ha fatto discutere. In Italia è uscito con il titolo "Transizione ecologica" (Emi editrice) ed è stato presentato il 10 maggio al Centro San Fedele dei gesuiti di Milano, dove è stata registrato questo video.

David Maria Turoldo: la poesia di Dio

Nel centenario di David Maria Turoldo, che è stato coscienza critica della chiesa italiana e ha tracciato una vera e propria "poesia di Dio" con la sua vita e la sua opera, MARIANGELA MARAVIGLIA ha pubblicato per Morcelliana un'importante biografia: "David Maria Turoldo - La vita, la testimonianza (1916-1992)". Il libro è notevole per quantità e qualità del lavoro, frutto di una ricerca pluriennale che ricostruisce in modo dettagliato e appassionante la vicenda turoldiana. Riporto qui l'introduzione dell'autrice.

Il dovere del cristianesimo per l'Europa è il servizio

intervista a papa Francesco, a cura di Guillaume Goubert e Sébastien Maillard
in “La Croix” del 17 maggio 2016 (traduzione: www.finesettimana.org)

L'incontro a Casa Santa Marta

Prima di ottenere l'accordo di papa Francesco per un'intervista su La Croix, il nostro inviato speciale permanente a Roma, Sébastien Maillard, ha dovuto rinnovare più volte la sua richiesta, ma, secondo lo stesso papa, ha saputo farlo in maniera “umile”. Prima c'è stato un accordo di massima da parte del papa. Poi, una domenica, una mail di padre Federico Lombardi, direttore dell'Ufficio Stampa della Santa Sede, ha fissato l'appuntamento a lunedì 9 maggio alle 16,30. Un elenco di domande era stato precedentemente trasmesso al papa, su sua richiesta. Quel giorno, Sébastien Maillard e Guillaume Goubert, direttore della redazione, accompagnati da padre Lombardi, si sono recato alla Casa Santa Marta, dove risiede il papa in Vaticano. Lo hanno atteso in un salotto al pian terreno.

Enzo Bianchi: l'altra chiesa dei preti scalzi

Repubblica 17 maggio 2016

di ENZO BIANCHI

“È scalzo il nostro prete”, il prete che papa Francesco ha additato ai vescovi italiani come esempio cui guardare. Non è la prima volta che i vescovi italiani si ritrovano per discutere del rinnovamento e della formazione dei preti, tra i quali ci sono anche loro, che proprio di mezzo al clero sono scelti per un servizio di presidenza nelle chiese locali. Di fronte a loro papa Francesco non si è soffermato sulle urgenze di una formazione permanente teologica e spirituale, non ha tratteggiato un'ipotetica figura di vescovo ideale ma è andato con parresia a tratteggiare il prete come pastore in mezzo al gregge, intriso – come ama dire lui – dell'odore delle pecore, un pastore che condivide pienamente la vita, le fatiche, i pericoli, le gioie del suo gregge.